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扫我头像加公众号交流。山西省作协副主席、一级作家。已发上千万字。代表作《天猎》《地猎》《黑雪》《毒吻》《中国档案》《执政能力》《黄河追踪》《江河三部曲》等。1997年长江社出《哲夫文集》十卷本、2003年美国《哲夫文选》十卷本。获中国图书奖、冰心文学奖、北京文学奖、赵树理文学奖 等,被国家环保部评为2007年中国“绿色卫士”等。

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哲夫:活吃驴与活吃人--我们正在丧失什么?  

2009-12-19 13:52:01|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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哲夫:活吃驴与活吃人--我们正在丧失什么?(2009-12-19 10:51:31)

哲夫:活吃驴与活吃人--我们正在丧失什么?_作家哲夫_新浪博客 - 哲夫 - 哲夫网易博客

活吃驴与活吃人

--我们正在丧失什么?

哲夫

哲夫:活吃驴与活吃人--我们正在丧失什么?_作家哲夫_新浪博客 - 哲夫 - 哲夫网易博客

转一则驴肉的可怕的吃法:你吃过新鲜的驴肉吗?再新鲜的驴肉也不过是刚杀的驴吧?活叫驴则不同,驴根本不用杀,直接从活驴身上剜肉去吃。听着后堂的驴惨叫,前厅若无其事的正在食用那只驴身上的某个部分,真正是色香味声俱全……

我的一些感想:创世纪中不仅有人,还有人类许多的玩伴,统称为生物群落;不仅有各种会动的生命,还有许多不会动的生命的陪伴,统称为植物王国。没有这些生物群落和植物王国,人类是不能独活的,所以在人类的字典上出现了诸如“唇齿相依”“共存共荣”之类的辞汇。也就是说人类明白,鱼儿离不开水,水却可以离开鱼儿的道理。

吃人是人类法典中已经早就明确规定了不允许的,虽然历史上吃人很惨历而在今天吃人是很讲究的,但毕竟那是不公开提倡和不公开允许的。文明的菜单中有许多允许和许多禁忌,只是偏生有许多人不讲究不遵守。吃五谷杂粮菜蔬之类是天然合法的,吃生物也是合情合理的,只是要吃的文明。砍树也是可以砍的,但要砍的节制和有一定道理。

在森林中砍过熟林木要挑着砍,还要砍一棵补种一棵,不可以剃光头。

好的空气是生命之心而茂盛的森林是大地之肺,没有森林城市便会窒息,城市远离自然,加上大气污染,原本已经少心没肺,却还要砍不多的一些树木,不仅不智,而且愚蠢透顶,你不想拥有一个相对健康的心肺,别个生命还要鲜红的博动和清洁的呼吸呢!

绝非危言耸听,认为只不过是一个名叫昌平的地方砍了两万棵树,离人类生死界线还远。事实上,这边砍两万棵树,那边砍两万棵树,今天砍两万棵,明天砍两万棵,累积起来,便是一个大兴安岭,而中国只有一个大兴安岭,而且现大的大兴安岭已经缺失了原始森林,十几年后我们将无树可伐。没有了森林之肺,心脏就会出问题,中国已经患上了严重的肺心病,怎么还敢滥砍滥伐?加肺心的负但呢?手续齐全也不能诛心啊!

扯远了,还是回到驴身上。驴不是植物,是动物,有痛觉神经。

虽然驴与人类在生命的本质上并无二致,都是自然的宠物,造物的杰作。然而,虽然驴和人是如假抱换的有血有肉有感有知的生命本体,只因在进化过程中,猴子不失时机地进化成了聪明的人类,而粗鄙的驴子还是那样粗鄙的驴子,甚至在人类的喂养下连野性也全然失去,只剩下一个草料肚子和一身好吃的肉,也难怪人类会涎水横流了。

面对同类生命,人类眉头一皱,计上心来,一方面自命不凡地认为自己是地球上惟一的高等的文明智慧的生物,一方面却不忘信守野蛮的弱肉强食适者生存的丛林法则,大言不惭曰,物竞天择,适者生存,优胜劣汰,人以杀生而养生。

所以,万类皆备于人类巧取豪夺的信念,便给人类文明的遮羞布,镶上一道血腥而华丽的杜蕾丝的花边。只是这人类文明的程度也是有生理限制的,不让人类吃好味好吃的食物,那几乎没得商量,只怎么个吃法?如何吃?还有得商量。吃死后的驴肉合法,活吃驴肉残忍,不人道,不文明,也仅此而已。并没有硬性的规定。

因此,许多人类就有了违反的理由,施虐的由头。

与之相媲美的是合法与不合法的生态破坏者,使用金钱利诱整一套合理合法的手续出来,环评报告与别的报告一样也是充满猫腻的,有备无患,纵令有何三坡之类的爱管闲事的人跳出来说话,也不能把人家怎么样,无非一声叹息而已,我行我素,其奈我何?

这样一来,他们就可以放心大胆地为富不仁,手续齐全地砍树或是偷排偷放污水,形同把我们当活驴一样对待,一棵树一棵地无所不在地公然地活生生地剜我们的心而不内疚,一块肉一块地煞费苦心地悍然地吃我们身上的肉而不眨眼睛,时时刻刻地在递夺我们自己生存的基本条件,天天每每地蔑视我们自己天赋神授的生存权利……

我们基本的生存条件如同水和空气一样快要丧失殆尽!

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问好春天!

面对同类生命,人类眉头一皱,计上心来,一方面自命不凡地认为自己是地球上惟一的高等的文明智慧的生物,一方面却不忘信守野蛮的弱肉强食适者生存的丛林法则,大言不惭曰,物竞天择,适者生存,优胜劣汰,人以杀生而养生。

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